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殷商文化
中國殷商文化學(xué)會(huì)歷史事件
主要學(xué)術(shù)活動(dòng)  1987年9月10-16日,中國殷商文化國際學(xué)術(shù)研討會(huì)在河南安陽召開,海內(nèi)外百余名學(xué)者與會(huì),會(huì)議論文編為《殷墟博物苑苑刊》。16日上午,中國殷商文化學(xué)會(huì)宣告成立。  1989年9月10-14日,在河南安陽召開“紀(jì)念殷墟甲骨文發(fā)現(xiàn)九十周年國際學(xué)術(shù)研討會(huì)”,海內(nèi)外百余名學(xué)者與會(huì)。會(huì)議論文編為《殷墟甲骨文發(fā)現(xiàn)九十周年國際學(xué)術(shù)研討會(huì)專輯》(《史學(xué)月刊》1990年第3期、《中原文物》1990年第3期、《殷都學(xué)刊》1990年第4期)  1991年8月,在河南省洛陽市召開“夏商文明國際學(xué)術(shù)研討會(huì)”,海內(nèi)外近百名學(xué)者與會(huì),會(huì)議論文編為《夏商文明研究》。  1993年8月,在河南鄭州召開“鄭州商城與殷商文明國際學(xué)術(shù)研討會(huì)”,并為鄭州申請(qǐng)歷史文化名城發(fā)出呼吁書。同月又在江西南昌召開“中國南方青銅器暨殷商文明國際學(xué)術(shù)研討會(huì)”,后一次會(huì)議論文編為《中國南方青銅器暨殷商文明國際學(xué)術(shù)研討會(huì)專輯》(《南方文物》1994年第1、2期)  1994年9月,在安陽召開“紀(jì)念甲骨文發(fā)現(xiàn)九十五周年國際學(xué)術(shù)研討會(huì)”,并舉行“胡厚宣教授發(fā)掘殷墟六十周年座談會(huì)”。  1995年8月,在北京房山韓村召開“紀(jì)念北京建城3040年暨燕文明國際學(xué)術(shù)研討會(huì)”,海內(nèi)外近百名學(xué)者出席。會(huì)議論文編為《北京建城3040年暨燕文明國際學(xué)術(shù)研討會(huì)議專輯》。  1997年8月,在桓臺(tái)召開“‘97山東桓臺(tái)中國殷商文明國際學(xué)術(shù)研討會(huì)”,百余名學(xué)者參加,會(huì)議論文編為《夏商周文明研究之二》。  1998年8月,在河北邢臺(tái)召開“’河北邢臺(tái)中國殷商文明國際學(xué)術(shù)研討會(huì)”,海內(nèi)外近百名學(xué)者出席,會(huì)議論文編為《三代文明研究之一》。  1999年5月,在煙臺(tái)召開“紀(jì)念王懿榮發(fā)現(xiàn)甲骨文一百周年學(xué)術(shù)研討會(huì)”,會(huì)議論文編為《三代文明研究之二》。  1999年8月20-23日,在安陽召開“紀(jì)念甲骨文發(fā)現(xiàn)一百周年國際學(xué)術(shù)研討會(huì)”,海內(nèi)外學(xué)者百余人參加,會(huì)議論文編為《夏商周文明研究之四》。  2000年7月26-28日,在四川廣漢召開“殷商文明暨紀(jì)念三星堆遺址發(fā)現(xiàn)七十周年國際學(xué)術(shù)研討會(huì)”,海內(nèi)外學(xué)者百余人出席,會(huì)議論文編為《夏商周文明研究之五》。  學(xué)會(huì)大事  1.1987年9月10-16日,中國殷商文化國際學(xué)術(shù)研討會(huì)在河南安陽召開,120多位學(xué)者出席會(huì)議,論文107篇。會(huì)議論文編為《殷墟博物苑苑刊》(1989年8月中國社會(huì)科學(xué)出版社出版)。16日上午,中國殷商文化學(xué)會(huì)宣告成立。大會(huì)推舉周谷城(全國人大副委員長、復(fù)旦大學(xué)教授、博導(dǎo))為名譽(yù)會(huì)長,徐中舒(四川大學(xué)教授、博導(dǎo))、商承祚(中山大學(xué)教授、博導(dǎo))、吳澤(華東師范大學(xué)教授、博導(dǎo))、張政烺(中國社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員、博導(dǎo))、楊希枚(中國社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員、博導(dǎo))、謝辰生(國家文物局顧問)、安金槐(河南省文物研究所名譽(yù)所長、研究員)7人為顧問;理事會(huì)由王玉哲(天津南開大學(xué)教授、博導(dǎo))、田昌五(山東大學(xué)教授、博導(dǎo))、劉起釪(中國社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員)、劉啟益(國家文物局古文獻(xiàn)研究室研究員)、許順湛(河南省博物館館長)、李學(xué)勤(中國社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員)、李民(鄭州大學(xué)教授)、鄒衡(北京大學(xué)教授、博導(dǎo))、楊鴻勛(中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員)、陳全方(陜西省文物局副局長、研究員)、沈之瑜(上海博物館名譽(yù)館長)、鄭振香(中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員)、胡厚宣(中國社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員、博導(dǎo))、姚孝遂(吉林大學(xué)教授)、徐錫臺(tái)(陜西省考古研究所研究員)、常正光(四川大學(xué)教授)、裘錫圭(北京大學(xué)教授)等17人組成。特聘名譽(yù)理事李祖衛(wèi)(時(shí)安陽市市長)。常務(wù)理事會(huì)由胡厚宣、田昌五、李學(xué)勤、李民、鄒衡、鄭振香6人組成。大會(huì)推舉胡厚宣為會(huì)長,副會(huì)長有田昌五、李學(xué)勤、李民、鄒衡、鄭振香5人,秘書長田昌五,副秘書長有中國社會(huì)科學(xué)院歷史研究所副研究員王宇信(常務(wù))、中國社會(huì)科學(xué)院歷史研究所副研究員楊升南、河南省社會(huì)科學(xué)院歷史研究所副研究員李紹連、安陽師專副教授聶玉海4人擔(dān)任。中國殷商文化學(xué)會(huì)會(huì)址設(shè)于中國社會(huì)科學(xué)院歷史研究所先秦史研究室,并報(bào)請(qǐng)中國社會(huì)科學(xué)院批準(zhǔn)備案,在國家民政部登記注冊(cè)。  2.1989年9月10-14日,中國殷商文化學(xué)會(huì)等發(fā)起,在河南安陽召開了“紀(jì)念殷墟甲骨文發(fā)現(xiàn)九十周年國際學(xué)術(shù)研討會(huì)”,海內(nèi)外120多名學(xué)者與會(huì)。會(huì)議論文分別輯為《殷墟甲骨文發(fā)現(xiàn)九十周年國際學(xué)術(shù)研討會(huì)專輯》(殷商史)《史學(xué)月刊》1990年第3期、《殷墟甲骨文發(fā)現(xiàn)九十周年國際學(xué)術(shù)研討會(huì)專輯》(甲骨學(xué))《中原文物》1990年第3期,及《殷墟甲骨文發(fā)現(xiàn)九十周年國際學(xué)術(shù)研討會(huì)紀(jì)念專輯》《殷都學(xué)刊》1990年第4期。  3.1991年8月,學(xué)會(huì)聯(lián)合有關(guān)方面,在河南洛陽發(fā)起召開了“夏商文明國際學(xué)術(shù)研討會(huì)”,海內(nèi)外120多名學(xué)者與會(huì)。會(huì)議論文編為《夏商文明研究》(1995年8月中州古籍出版社出版)會(huì)上增選北京大學(xué)考古系教授高明、中山大學(xué)教授商志?、中國社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員王宇信為理事,河南省社會(huì)科學(xué)院副院長張文彬、中國文物報(bào)朱啟新為特聘理事。  4.1993年8月,學(xué)會(huì)先在河南鄭州召開“鄭州商城與殷商文明國際學(xué)術(shù)研討會(huì)”,并為鄭州申請(qǐng)歷史文化名城發(fā)出呼吁書。同月又在江西南昌召開“中國南方青銅器暨殷商文明國際學(xué)術(shù)研討會(huì)”。后者論文編為《中國南方青銅器暨殷商文明國際學(xué)術(shù)研討會(huì)專輯》(《南方文物》1994年第1、2期)。  5.1994年9月,學(xué)會(huì)籌備組織在安陽召開“紀(jì)念甲骨文發(fā)現(xiàn)九十五周年國際學(xué)術(shù)研討會(huì)”,并舉行了“胡厚宣教授發(fā)掘殷墟六十周年座談會(huì)”。  6.1995年4月15日,學(xué)會(huì)會(huì)長著 名甲骨學(xué)家胡厚宣教授逝世。  7.1995年8月學(xué)會(huì)與北京文物考古研究所聯(lián)合,在北京房山韓村河召開“紀(jì)念北京建城3040年暨燕文明國際學(xué)術(shù)研討會(huì)”,海內(nèi)外110位學(xué)者出席。會(huì)議論文編為《北京建城3040年暨燕文明國際學(xué)術(shù)研討會(huì)議專輯》(1997年3月北京燕山出版社出版)。會(huì)議期間,選舉田昌五為中國殷商文化學(xué)會(huì)會(huì)長,增選國家文物局文物交流中心研究員雷從云、中國社會(huì)科學(xué)院科研局局長單天倫研究員、中國社會(huì)科學(xué)院歷史所研究員楊升南、北京大學(xué)考古系教授李伯謙、河南省社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員李紹連、河南省文物考古研究所研究員楊育彬、北京文物考古研究所研究員齊心、遼寧省文物考古研究所研究員辛占山等8人為理事。  8.1997年年中,國家民政部對(duì)全國性社會(huì)團(tuán)體進(jìn)行清理整頓,遵照社團(tuán)管理?xiàng)l例,學(xué)會(huì)接受民政部重新登記換證和年檢。  9.1997年8月19-22日,學(xué)會(huì)與山東省桓臺(tái)縣政府聯(lián)合,在桓臺(tái)召開“‘97山東桓臺(tái)中國殷商文明國際學(xué)術(shù)研討會(huì)”,海內(nèi)外近百名學(xué)者出席。會(huì)議論文編為《夏商周文明研究之二·'97山東桓臺(tái)中國殷商文明國際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》(1999年9月中國文聯(lián)出版社出版)。會(huì)議期間,增選河北省石家莊市文化局研究員高英民、四川省博物館教授高大倫為理事;安陽師專教授李天增、桓臺(tái)縣委書記薛安勝為特聘理事;又遴選安陽師專副教授郭旭東、山東大學(xué)考古系副教授方輝、山東省淄博市文化局副局長張光明為副秘書長。  10.1998年8月16-19日,學(xué)會(huì)與河北省有關(guān)單位聯(lián)合發(fā)起,在河北邢臺(tái)召開“'98河北邢臺(tái)中國商周文明國際學(xué)術(shù)研討會(huì)”,106位海內(nèi)外學(xué)者出席。會(huì)議論文編為《三代文明研究(一)——1998年河北邢臺(tái)中國商周文明國際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》(1999年8月科學(xué)出版社出版)。會(huì)議期間,增選中國社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員宋鎮(zhèn)豪、中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員王巍、陜西歷史博物館研究員尹升平、河南省文物考古所研究員秦文生、山東大學(xué)歷史文化學(xué)院教授欒豐實(shí)、山東濰坊博物館研究員孫敬明等6人為理事;又推選王宇信為副會(huì)長;遴選楊升南為秘書長,宋鎮(zhèn)豪為常務(wù)副秘書長;中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所副研究員杜金鵬、鄭州大學(xué)文博學(xué)院副教授張國碩為副秘書長,中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所助理研究員許宏為秘書組成員。  11.1999年6月16-19日,學(xué)會(huì)與山東煙臺(tái)市政府聯(lián)合發(fā)起,在煙臺(tái)召開“紀(jì)念王懿榮發(fā)現(xiàn)甲骨文一百周年學(xué)術(shù)研討會(huì)”,會(huì)議論文編為《三代文明研究之三·紀(jì)念王懿榮發(fā)現(xiàn)甲骨文一百周年論文集》(2000年12月齊魯書社出版)。會(huì)議期間,增補(bǔ)中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員劉一曼、杜金鵬、中國社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員王震中、洛陽第二文物工作隊(duì)研究員蔡運(yùn)章、北京大學(xué)考古系教授葛英會(huì)、中國歷史博物館教授朱鳳瀚、中山大學(xué)中文系教授陳煒湛等7人為理事,安陽師專黨委書記郭新和為特聘理事。會(huì)議期間,成立了“王懿榮研究會(huì)”。  12.1999年6月,按國家民政部《社會(huì)團(tuán)體登記管理?xiàng)l例》(1998年10月25日)的規(guī)定,學(xué)會(huì)接受民政部年檢,在重新登記過程中,原學(xué)會(huì)章程不規(guī)范,應(yīng)副會(huì)長王宇信之請(qǐng),由宋鎮(zhèn)豪執(zhí)筆,起草《中國殷商文化學(xué)會(huì)新章程》。  13.1999年8月20-23日,學(xué)會(huì)與中國社會(huì)科學(xué)院歷史所、中國社會(huì)科學(xué)院考古所、香港中文大學(xué)、安陽市政府、安陽師范??茖W(xué)校等單位聯(lián)合發(fā)起,在安陽召開“紀(jì)念甲骨文發(fā)現(xiàn)一百周年國際學(xué)術(shù)研討會(huì)”,海內(nèi)外學(xué)者170多人出席,遞交論文77篇。中國社會(huì)科學(xué)院李鐵映院長、國家文物局張文彬局長專程祝賀并發(fā)表講話。會(huì)上向全體代表發(fā)放《甲骨學(xué)一百年》等書籍15種。大會(huì)吁請(qǐng)安陽市政府啟動(dòng)向聯(lián)合國申報(bào)殷墟列入世界文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄工作,得到全體代表的一致呼應(yīng)。會(huì)議期間,召開理事會(huì)并經(jīng)大會(huì)表決通過學(xué)會(huì)新章程;確認(rèn)5月煙臺(tái)會(huì)議增補(bǔ)的7名理事及1名特聘理事,又增選吉林大學(xué)古籍研究所教授吳振武為理事,推舉王宇信為會(huì)長,推選田昌五為名譽(yù)會(huì)長,并遴選安陽市對(duì)外友協(xié)副主席張堅(jiān)為副秘書長。會(huì)議論文編為《夏商周文明研究之四·紀(jì)念甲骨文發(fā)現(xiàn)一百周年國際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》(論文85篇,約110萬字。2003年3月社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社出版)  14.學(xué)會(huì)委托高大倫 理事與四川省有關(guān)方面發(fā)起“紀(jì)念三星堆遺址發(fā)現(xiàn)七十周年暨殷商文明國際學(xué)術(shù)研討會(huì)”。1999年11月16-18日,會(huì)長王宇信與常務(wù)副秘書長宋鎮(zhèn)豪專程赴渝,落實(shí)2000年7月26-28日召開會(huì)議事宜并開始會(huì)議籌備運(yùn)作。暫定發(fā)起單位為四川省廣漢市三星堆博物館、中國殷商文化學(xué)會(huì)、四川省文物考古研究所、成都市文物考古研究所、四川省博物館、北京大學(xué)古代文明研究中心、四川大學(xué)歷史文化學(xué)院、四川省歷史學(xué)會(huì)、成都古都學(xué)會(huì)、巴蜀書社等十家,由四川省文化廳、廣漢市政府、中國殷商文化學(xué)會(huì)、三星堆博物館主辦,會(huì)議地點(diǎn)定于三星堆博物館。  15.2000年1月24日,《中國社團(tuán)研究》第 一期(總第67期)刊登1月17日中國社團(tuán)研究會(huì)“情況通報(bào)”,摘要于此:“依照1998年10月25日發(fā)布的《社會(huì)團(tuán)體登記管理?xiàng)l例》的規(guī)定,到目前,經(jīng)民政部清理整頓,重新核準(zhǔn)登記換證的全國性社會(huì)團(tuán)體如下:……中國殷商文化學(xué)會(huì),登記證號(hào)3587”。自1997年學(xué)會(huì)登記換證工作基本完成。  16.2000年2月20日,民政部規(guī)定填寫社團(tuán)法人登記表(編號(hào)1204),登記有七項(xiàng)內(nèi)容:社團(tuán)法人登記表、社團(tuán)章程核準(zhǔn)表、社團(tuán)機(jī)構(gòu)印章備案表、社團(tuán)帳戶備案表、社團(tuán)舉辦實(shí)體備案表、社團(tuán)法定代表人登記表、社團(tuán)負(fù)責(zé)人備案表。其中社團(tuán)負(fù)責(zé)人備案表,分別由名譽(yù)會(huì)長田昌五(山東大學(xué)歷史系教授、博導(dǎo))、會(huì)長王宇信(中國社會(huì)科學(xué)院歷史所研究員、博導(dǎo))、常務(wù)副會(huì)長李民(鄭州大學(xué)教授、博導(dǎo))、副會(huì)長李學(xué)勤(清華大學(xué)教授、博導(dǎo))、副會(huì)長鄭振香(中國社會(huì)科學(xué)院考古所研究員、博導(dǎo))、秘書長楊升南(中國社會(huì)科學(xué)院歷史所研究員)、常務(wù)副秘書長宋鎮(zhèn)豪(中國社會(huì)科學(xué)院歷史所研究員、博導(dǎo))填寫,中國社會(huì)科學(xué)院科研局審核蓋章,并報(bào)送民政部。  17.2000年3月11日,學(xué)會(huì)在京理事及有關(guān)專家在安陽駐京辦事處召開座談會(huì),與安陽市方曉宇市長等有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)討論殷墟申報(bào)聯(lián)合國世界文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄的事宜,參加者共31人,另有記者一批。  18.2000年7月18日,從民政部取得“社會(huì)團(tuán)體法人登記證書”及副本,社證字第3587號(hào),代碼50000751-6,有效期1999年12月29日—2004年12月29日。  19.2000年7月26—28日,“殷商文明暨紀(jì)念三星堆遺址發(fā)現(xiàn)七十周年國際學(xué)術(shù)研討會(huì)”,在廣漢市金泰飯店召開。主辦單位為四川省廣漢市政府與中國殷商文化學(xué)會(huì),發(fā)起單位為三星堆博物館、中國殷商文化學(xué)會(huì)、四川省文物考古研究所、成都市文物考古研究所、四川省博物館、北京大學(xué)古代文明研究中心、四川省歷史學(xué)會(huì)、成都古都學(xué)會(huì)、巴蜀書社、德陽市博物館等十家。承辦單位中國殷商文化學(xué)會(huì)、三星堆博物館。海內(nèi)外學(xué)者120多人出席,遞交論文77篇。會(huì)議期間,召開中國殷商文化學(xué)會(huì)理事會(huì),增補(bǔ)理事10人:中國社會(huì)科學(xué)院歷史研究所常玉芝研究員、北京大學(xué)劉緒教授、北京師范大學(xué)晁福林教授、山東大學(xué)方輝教授、陜西師范大學(xué)王暉教授、中國錢幣博物館戴志強(qiáng)研究員、黃錫全研究員、上海博物館李朝遠(yuǎn)研究員、江西省博物館彭適凡研究員、四川省成都市文物考古研究所王毅研究員。遴選中國社會(huì)科學(xué)歷史研究所楊升南研究員、中山大學(xué)商志教授、中國社會(huì)科學(xué)考古研究所王巍研究員、北京大學(xué)李伯謙教授等4人為副會(huì)長。中國社會(huì)科學(xué)歷史研究所宋鎮(zhèn)豪研究員任秘書長。中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所副研究員杜金鵬、安陽市對(duì)外協(xié)副主席張堅(jiān)為常務(wù)副秘書長。增補(bǔ)北京大學(xué)孫華、河南文物研究所宋國定研究員、三星堆博物館肖先 進(jìn)館長為副秘書長。會(huì)議論文編為《夏商周文明研究之五·殷商文明暨紀(jì)念三星堆遺址發(fā)現(xiàn)七十周年國際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》(論文50篇,約48萬字。2003年8月社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社出版)。  20.2001年12月,為紀(jì)念古文字學(xué)家、文物鑒定和收藏專家、著 名書法家商承祚教授誕辰一百周年,推動(dòng)新世紀(jì)學(xué)術(shù)研究的發(fā)展,根據(jù)國家文物局的建議,廣州中山大學(xué)商志先生來京,與學(xué)會(huì)會(huì)長王宇信與秘書長宋鎮(zhèn)豪商議,準(zhǔn)備在2002年8月于北京召開紀(jì)念會(huì)議,并由學(xué)會(huì)承擔(dān)編集《紀(jì)念商承祚教授百年誕辰論文集》的工作,向海內(nèi)外有關(guān)學(xué)者約集一批高質(zhì)量學(xué)術(shù)論文,爭(zhēng)取全書在2002年7月輯稿完成,8月底將全部書稿(45萬字)交文物出版社。  21.2002年4月5-6日,學(xué)會(huì)會(huì)長王宇信與秘書長宋鎮(zhèn)豪同赴北京平谷,與平谷文化文物局局長柴福善先生等,商議共同發(fā)起籌備2004年8月召開“殷商文明國際學(xué)術(shù)研討會(huì)”事宜。  22.2002年4月18日,在中國社會(huì)科學(xué)院歷史所召開學(xué)會(huì)常務(wù)理事會(huì)在京理事擴(kuò)大會(huì)議,通報(bào)近年學(xué)會(huì)工作概況,討論學(xué)會(huì)兩個(gè)分會(huì)組織煙臺(tái)王懿榮研究委員會(huì)、安陽甲骨文書法篆刻研究會(huì)的申報(bào)備案,討論學(xué)會(huì)會(huì)議論文是否加入清華大學(xué)主辦的中國知識(shí)基礎(chǔ)設(shè)施工程(CNKI)之中國重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫(CPCD)以及安陽師范學(xué)院委托學(xué)會(huì)對(duì)《殷都學(xué)刊》的評(píng)估等事項(xiàng),出席者王宇信、宋鎮(zhèn)豪、王巍、鄭振香、朱鳳瀚、杜金鵬、雷從云、葛英會(huì)、常玉芝、楊升南、王震中、朱啟新,列席者宮長為、馬季凡。  23.2002年6月13日紀(jì)念商承祚教授百年誕辰座談會(huì)于北京故宮博物院漱芳齋召開,商志香覃及其家族與會(huì),王宇信、張永山、羅琨、宋鎮(zhèn)豪等出席。  24.2002年9月6日《紀(jì)念商承祚教授百年誕辰論文集》編集成,論文42篇,約50萬字,交文物出版社出版。  25.2002年9月17日中國殷商文化學(xué)會(huì)向中國社會(huì)科學(xué)院歷史研究所、中國社會(huì)科學(xué)院申報(bào)有關(guān)與河南安陽市政府聯(lián)合發(fā)起聯(lián)合發(fā)起籌備明年7月28-31日在河南省安陽市召開“,03殷商文化國際學(xué)術(shù)研討會(huì)”,經(jīng)費(fèi)全部由安陽市政府提供,會(huì)期暫定4天,邀請(qǐng)海內(nèi)外專家學(xué)者展開新世紀(jì)之初的甲骨文與殷商史學(xué)術(shù)研討交流。  26.2003年4月7日,山西省渾源縣政府文體局居福榮局長、李躍山副局長、陶正剛教授,與中國殷商文化學(xué)會(huì)會(huì)長王宇信教授、秘書長宋鎮(zhèn)豪教授就“渾源青銅器發(fā)現(xiàn)80周年國際學(xué)術(shù)研討會(huì)”的籌備事項(xiàng)在中國社會(huì)科學(xué)院歷史研究所進(jìn)行磋商,達(dá)成如下協(xié)議:一、本次會(huì)議由山西省渾源縣政府與中國殷商文化學(xué)會(huì)共同發(fā)起和籌備“渾源青銅器發(fā)現(xiàn)80周年國際學(xué)術(shù)研討會(huì)”,會(huì)議規(guī)模90人左右,其中國內(nèi)代表30人,海外代表60人。二、渾源縣政府文體局負(fù)責(zé)提供會(huì)議經(jīng)費(fèi)與會(huì)務(wù)工作的具體落實(shí)。三、會(huì)議日期確定在2003年8月3日~5日。日程安排與2003年7月28日~31日“安陽中國殷商文化國際學(xué)術(shù)研討會(huì)”緊相銜接。后因該年SARS爆發(fā),未能舉行。  27.2004年7月28日~31日,由中國殷商文化學(xué)會(huì)、中國社會(huì)科學(xué)院歷史研究所、中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所與河南安陽市政府聯(lián)合發(fā)起,在河南省安陽市召開“,04安陽中國殷商文化國際學(xué)術(shù)研討會(huì)”,經(jīng)費(fèi)由安陽市政府提供,會(huì)期4天,邀請(qǐng)海內(nèi)外專家學(xué)者130余人,展開新世紀(jì)之初的甲骨文與殷商史學(xué)術(shù)研討交流。會(huì)議論文事先編為《2004年安陽殷商文明國際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》,得到安陽市文物工作隊(duì)贊助,由社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社出版,收入會(huì)議論文99篇,包括甲骨文研究28篇,商史與殷商文化研究24篇,夏商周考古學(xué)研究37篇,其他方面10篇。另又收到出席代表遞交論文14篇。中國殷商文化學(xué)會(huì)又向出席會(huì)議的海內(nèi)外專家學(xué)者贈(zèng)送《夏商周文明研究之四·紀(jì)念甲骨文發(fā)現(xiàn)一百周年國際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》、《夏商周文明研究之五·殷商文明暨紀(jì)念三星堆遺址發(fā)現(xiàn)七十周年國際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》、《紀(jì)念商承祚教授百年誕辰論文集》等書籍8種。參觀考察了殷墟博物苑、洹北殷王陵遺址、洹北商城一號(hào)宮室門塾遺跡、考古所安陽工作站,踏訪了傳說中的內(nèi)黃二帝陵、殷中宗陵等。與會(huì)專家還為“殷墟申報(bào)世界文華遺產(chǎn)名錄呼吁書”自愿簽名。會(huì)議期間又召開了中國殷商文化學(xué)會(huì)理事會(huì),經(jīng)討論推薦,全體與會(huì)代表通過,增聘副會(huì)長朱鳳瀚、宋鎮(zhèn)豪(兼秘書長),增補(bǔ)孫華(北京大學(xué)考古學(xué)教授)、許智范(江西省文物考古研究所研究員)、張玉金(華南師范大學(xué)文學(xué)院教授)、張國碩(鄭州大學(xué)歷史與考古系教授)、張松林(鄭州市文物考古研究所所長、研究員)、李維明(中國國家博物館研究館員)、郭旭東(安陽師范學(xué)院教授)、曹瑋(陜西省考古研究所研究員)、黃天樹(首都師范大學(xué)文學(xué)院教授)等9人為學(xué)會(huì)理事,常務(wù)副秘書長由許宏(中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所副研究員)擔(dān)任;增補(bǔ)馬季凡(中國社會(huì)科學(xué)院歷史研究所副研究員)、宮長為(中國社會(huì)科學(xué)院歷史研究所副研究員)、劉源(中國社會(huì)科學(xué)院歷史研究所副研究員、唐際根(中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所副研究員)、徐良高(中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所副研究員)、任偉(鄭州市文化局副局長)、朱彥民(南開大學(xué)副研究員)、宋國定(河南省文物研究所副研究員)、李立新(河南省社會(huì)科學(xué)院考古研究所副研究員)、李雪山(安陽師范學(xué)院副教授)、周廣明(江西省文物考古研究所副研究員)、孟憲武(安陽市文物工作隊(duì)隊(duì)長)等11人為秘書處副秘書長,增補(bǔ)秘書王文華(鄭州市文物考古研究所副所長、副研究館員)、徐義華(中國社會(huì)科學(xué)院歷史研究所助理研究員)、孫亞冰(中國社會(huì)科學(xué)院歷史研究所助理研究員)、李昆(江西省樟樹市博物館館長)4人。  8月1日~2日,學(xué)會(huì)副秘書長以上成員及海外專家學(xué)者42人同赴鄭州,出席鄭州市文化局舉辦的“古都鄭州與現(xiàn)代文明專家座談會(huì)”,就“鄭州商城在中國文明史上的地位”、“城市現(xiàn)代化與古都保護(hù)”、“鄭州商城的保護(hù)與利用”三個(gè)議題展開討論,還參觀了鄭州市博物館、河南省博物院、鄭州商城東城墻遺存,以及新鄭黃帝故里、新鄭博物館、鄭王陵遺址博物館。  28.2005年1月28日上午,中國殷商文化學(xué)會(huì)在京理事、秘書處人員及部分外地代表在中國社會(huì)科學(xué)院歷史研究所舉辦座談會(huì),總結(jié)2004年工作,商談2005年計(jì)劃,討論設(shè)立“商承祚甲骨學(xué)論著獎(jiǎng)”,通告“殷都學(xué)刊”成為學(xué)會(huì)主辦刊物及安陽師院將設(shè)立甲骨學(xué)研究基地等事務(wù)。學(xué)會(huì)會(huì)長王宇信、常務(wù)副會(huì)長李民、副會(huì)長商志香覃、楊升南、宋鎮(zhèn)豪、在京理事張文彬、戴志強(qiáng)、雷從云、葛英會(huì)、、常玉芝、王震中、劉緒、李維明、黃天樹、許宏、徐良高、郭旭東、李雪山、常務(wù)副秘書長張堅(jiān)、副秘書長馬季凡、劉源、宮長為、秘書處秘書孫亞冰、徐義華等近30余人出席會(huì)議。會(huì)議第 一項(xiàng),由宋鎮(zhèn)豪副會(huì)長總結(jié)2004年工作。李民副會(huì)長補(bǔ)充介紹了“鄭州古都保護(hù)與城市現(xiàn)代化座談會(huì)”的良好社會(huì)效應(yīng),表示將與鄭州市政府聯(lián)系召開2006年鄭州會(huì)議的具體事項(xiàng)。會(huì)議第二項(xiàng),討論“商承祚甲骨學(xué)論著獎(jiǎng)”條例與評(píng)委會(huì)名單。經(jīng)理事會(huì)討論決定,將原名稱“國際商承祚教授甲骨學(xué)青年獎(jiǎng)”改為“商承祚甲骨學(xué)論著獎(jiǎng)”。顧問定為饒宗頤、張文彬、伊藤道治,評(píng)委會(huì)主任為高明,副主任為李民、王宇信、陳煒湛、宋鎮(zhèn)豪,秘書長為宋鎮(zhèn)豪,副秘書長為郭旭東、譚步云,委員為葛英會(huì)、劉緒、黃天樹、常玉芝、劉一曼、朱鳳瀚、黃錫全、陳煒湛、李民、張玉金、李雪山、王暉、晁福林、許進(jìn)雄、朱歧祥、(日)松丸道雄、(美)艾蘭、(加)高島山兼一、(韓)孫睿又徹。會(huì)議第三項(xiàng),李雪山理事代表安陽師院向中國殷商文化學(xué)會(huì)提出一點(diǎn)感謝、兩點(diǎn)請(qǐng)求。一個(gè)感謝是感謝學(xué)會(huì)長期來對(duì)安陽師院甲骨學(xué)學(xué)科及《殷都學(xué)刊》的支持。兩點(diǎn)請(qǐng)求是,一是安陽師院建設(shè)甲骨學(xué)殷商史基地,請(qǐng)學(xué)會(huì)給安陽師院甲骨學(xué)殷商史基地掛牌,二是中國對(duì)外友好協(xié)會(huì)、中國殷商文化學(xué)會(huì)、安陽師院與日方將聯(lián)合舉辦“中日甲骨文書法展”,在5月份舉辦,請(qǐng)大家提供書法作品。這次座談會(huì)內(nèi)容充實(shí)緊湊,對(duì)2005年中國殷商文化學(xué)會(huì)的工作起到很好的指導(dǎo)作用,安排好了“商承祚甲骨學(xué)論著獎(jiǎng)”設(shè)立評(píng)定細(xì)則,并明確了2006年鄭州會(huì)議的籌辦方案,是一次成功、富有效率的會(huì)議。
 2022-10-19   853
殷商文化論壇
“殷商文化是充滿活力和生命力的古代文明,不僅相當(dāng)進(jìn)步而且日臻成熟?!边@是考古學(xué)界、文博學(xué)界一批專家學(xué)者在日前舉行的“殷都文明論壇”上達(dá)成的共識(shí)。為推進(jìn)殷墟申報(bào)世界文化遺產(chǎn),打造“認(rèn)識(shí)中華文明,從安陽殷墟開始”的文化品牌,河南省安陽市委市政府與首都文明工程基金會(huì)、北京文化發(fā)展基金會(huì)等聯(lián)合在北京舉辦了“殷都文明論壇暨文化之都·安陽與殷墟圖片展”,在首都學(xué)術(shù)界引起較大反響。殷墟是2006年第30屆世界遺產(chǎn)大會(huì)中國惟一的審議項(xiàng)目。安陽相繼舉辦了4屆殷商文化節(jié),修建“殷墟博物館”,舉行“司母戊鼎故里展”,正在積極籌備“中國文字博物館”,大力開展宣傳推介活動(dòng),旨在進(jìn)一步推進(jìn)殷墟申報(bào)進(jìn)程和弘揚(yáng)殷商文化。本次論壇分為兩部分:一是以文明論壇形式,展現(xiàn)殷墟的保護(hù)狀況和今日安陽文明建設(shè)的成果;二是以圖片展為載體,展示殷商文明豐富的文化、歷史、考古內(nèi)涵。安陽市委書記靳綏東在論壇上作了題為“殷墟——人類共同的文化遺產(chǎn)”的演講。中國文物學(xué)會(huì)會(huì)長羅哲文、北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授李伯謙、中國殷商文化學(xué)會(huì)會(huì)長王宇信等知名專家,對(duì)殷商文化予以高度評(píng)價(jià)。他們說:殷商時(shí)期有熟練的鑄銅技術(shù),有獨(dú)立發(fā)展的文字體系,有復(fù)雜而有效率的軍事和政治組織。這種文化表現(xiàn)出殷商時(shí)期富庶的物質(zhì)生活,表現(xiàn)出高度成熟的民族藝術(shù)以及明確的社會(huì)組織,對(duì)于后世有著巨大的影響。我們尊重殷墟、尊重歷史,這一巨大文化遺產(chǎn)值得我們引以自豪,同時(shí)也應(yīng)更好地傳承和弘揚(yáng)。
 2022-10-19   757
安陽殷商文化節(jié)
安陽殷商文化節(jié)(9-10月)中國安陽殷商文化節(jié)是河南省安陽市人民政府組織舉辦的融文化、旅游、經(jīng)貿(mào)等活動(dòng)為一體的大型綜合性地方節(jié)慶活動(dòng)。 “洹水安陽名不虛,三千年前是帝 都?!卑碴柺侵袊叽蠊哦贾?、國家歷史文化名城、甲骨文、青銅器、《周易》為代表的殷商文化聞名中外,在中華民族的文明發(fā)祥史上具有重要的歷史地位。為了發(fā)揮安陽這一文化優(yōu)勢(shì),弘揚(yáng)民族文化,促進(jìn)改革開放,促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)事業(yè)的發(fā)展,安陽市人民政府于1990年10月舉辦了首屆中國安陽國際殷商文化節(jié),廣交海內(nèi)外朋友,促進(jìn)了科技文化交流。1991年易名為中國安陽殷商文化節(jié),于10月22日-25日舉行。節(jié)日期間,8000余名中外賓客匯聚安陽,其中有來自美國、英國、日本、澳大利亞以及香港、澳門和臺(tái)灣的130余人,也有來自全國各省市的賓客和客商。他們?cè)诎碴柌坏I(lǐng)略了輝煌燦爛、博大精深的殷商文化和眾多的人文景觀,實(shí)在考察了安陽的經(jīng)濟(jì)情況、投資環(huán)境和合作前景,而且廣交朋友、洽談貿(mào)易。文化節(jié)期間,內(nèi)外貿(mào)易成交額達(dá)11億元,簽訂對(duì)外經(jīng)貿(mào)合同、協(xié)議、意向28項(xiàng),簽訂科學(xué)技術(shù)合同和意向255項(xiàng),發(fā)布科技新成果1500多項(xiàng)。文化節(jié)的主要內(nèi)容有殷商文化特色的群眾文化活動(dòng);里文王朝圣活動(dòng);游覽安陽名勝古跡;名優(yōu)特土產(chǎn)品展和外對(duì)貿(mào)易科技信息發(fā)布會(huì)。
 2022-10-19   901
殷商文化淵源
商湯立國后,采用了“寬以治民”的政策,在賢臣伊尹和仲虺的輔佐下,國力日益強(qiáng)盛起來。商湯死后,因其子大丁早死,所以由大丁之弟外丙繼位;外丙死后,其弟仲壬繼位;仲壬死后,又以大丁之子太甲繼位。太甲即位三年,因?yàn)楸┡盁o德而被伊尹放於桐宮。太甲居桐宮三年,悔過自責(zé),伊尹迎回太甲并還給太甲政治權(quán)利。后來,世權(quán)臣廢立皇帝稱“行伊尹、霍光之事”?! ∩檀捌诙啻芜w都,到盤庚在位時(shí),定都于於殷(今河南安陽),并固定了下來,從此商朝也稱殷朝,這是殷商等于商朝的一個(gè)好的證據(jù)。盤庚遷殷以后,商朝社會(huì)的經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展。直至武丁即位以后,商四出討伐,征服了周圍許多小國,擴(kuò)大了領(lǐng)土,商朝這時(shí)的國力達(dá)到鼎盛時(shí)期?! ∥涠∷篮?,商朝逐漸開始衰落了下來。商代zui后一個(gè)王——帝辛(商紂王)對(duì)開發(fā)中國東南,對(duì)淮河流域和長江流域的經(jīng)濟(jì)文化交流有了非常大的促進(jìn);但由于連年發(fā)動(dòng)大型戰(zhàn)爭(zhēng)和大規(guī)地模建建造瓊宮瑤臺(tái),大量耗費(fèi)社會(huì)的人力與資財(cái),大興土木,就像秦朝一樣,導(dǎo)致促使社會(huì)矛盾激化。周武王聯(lián)合羌、髳、盧等部落,共同討伐商王紂,一直打到了朝歌(今河南鶴壁市淇縣)。奴隸們不愿意為荒淫無度的紂王去賣命,于是紛紛倒戈于周。著就是歷史上所稱的牧野之戰(zhàn)。這場(chǎng)牧野之戰(zhàn)后,紂王自 焚,商朝從此滅亡?! ∫笕酥刭Z而周人重農(nóng),這是殷周文化之根本區(qū)別。殷人重交易,早在商湯革 命之前,商部落的商品經(jīng)濟(jì)就已經(jīng)很發(fā)達(dá)了,湯的七代祖王亥駕著牛車,用帛和牛當(dāng)貨幣,在部落間做買賣,還因?yàn)樯虡I(yè)貿(mào)易的緣故遷居到黃河北岸,后來被有易族掠奪殺死,他的弟弟王恒戰(zhàn)敗有易,奪回了牛車。因?yàn)樯倘酥匾暽唐返纳a(chǎn)和交易,所以殷商的手工業(yè)水平高超,商代青銅器即便是今天看來仍然是非常精美的,比如說司母戊大方鼎(出土于安陽市武官村)、四方羊尊等等,而西周早期的青銅器則遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及商器;商人要實(shí)現(xiàn)與遠(yuǎn)方的交易,必須有先 進(jìn)的交通工具,商人始祖相土發(fā)明了馬車,王亥發(fā)明了牛車?!对娊?jīng)》上說“相土烈烈,海外有截”,從殷墟出土文物中也確實(shí)發(fā)現(xiàn)有海貝和鯨魚骨頭,可見商人交易的范圍之廣闊;因?yàn)樯唐方?jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),債務(wù)繁多,所以債務(wù)奴隸也多;因?yàn)榻煌泵?,所以常常和其他部落發(fā)生矛盾,又由于商品經(jīng)濟(jì)比農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)更容易積累物質(zhì)財(cái)富,足以支持戰(zhàn)爭(zhēng),所以戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁,戰(zhàn)俘奴隸也多,如甲骨文上就說商王武丁時(shí),王后婦好帥三萬人去征討羌人;因?yàn)榕`來源充足,而且商品經(jīng)濟(jì)下,技術(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比人手重要,所以殷商的大奴隸主不惜人力,大肆殺殉。商品經(jīng)濟(jì)的社會(huì),和農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的社會(huì),其經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)的不同在于前者的著眼點(diǎn)在開源,而后者更傾向于節(jié)流。商品經(jīng)濟(jì)不同于農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的一點(diǎn)在于,商品的交易是有不可預(yù)測(cè)性的,而農(nóng)業(yè)生產(chǎn),只要盡人力,耕種三年總有一年要豐收,而一年至少可以獲得三年之糧?! ∩倘酥毓砩瘢谜疾?,而周人質(zhì)直,不好鬼神。商人的占卜,其實(shí)更有點(diǎn)投票表決的味道,《尚書*洪范》說,王有疑難,要和卿士、庶民、卜、筮商量。范文瀾在《中國通史簡(jiǎn)編》里列舉了六組商人的占卜,參與表決的有王、龜、筮、卿士、庶民五類人,但凡筮和龜一致贊同的,即使王和其他人等反對(duì),事情仍然可行,只有龜筮都反對(duì)或龜筮意見相左時(shí),事情才不可行。筮是巫替鬼神發(fā)言的方式,龜是史替鬼神發(fā)言的方式,巫和史是有學(xué)問的人,所以他們的的意見是決定性的,在當(dāng)時(shí)巫和史近乎一類人,不像后來那樣分家,可以都看成是巫,多是分工不同的巫,其地位是很高的。后來周厲王防民之口,讓衛(wèi)巫監(jiān)視老百姓,使國人道路以目,衛(wèi)國是商之故地,衛(wèi)巫即商巫也,可見商人的巫文化遺澤深遠(yuǎn)。
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